צבעי ההילה
צבעי משמעות ההילה
קריאת הילה ואיזון מחדש של שדות אנרגיה
ההילה היא שדה האנרגיה המחלחל לכל יצור חי. אצל האדם הוא נראה וניתן לעין כצורה ביצית, שבה חודרים זה לזה כל הגופים העדינים המרכיבים אותו. הגופים העדינים הללו מבטאים בצורה של רטט את כל המידע שיכול להיות שימושי עבורנו. בנוסף לראיית צבעי ההילה, אנו יכולים לשמוע את התווים שלה או לתפוס את הרטטים האנרגטיים שלה, שכן זהו שדה רטט מושכל, עם תדרים ברמה עמוקה במישורי ההוויה השונים.
קריאת ההילה מאפשרת לנו ליצור קשר עם העצמי העמוק שלנו, לקבל מידע על גופנו העדין. לעתים קרובות ידע זה מוביל לתפיסה של מצבים של חוסר איזון, אותם אנו יכולים לבצע הרמוניה דרך דלתות האנרגיה של הגוף שלנו, הצ'אקרות, תוך איזון הרמוני של האנרגיה של שדה האורי שלנו. ההילה היא הביטוי המורחב של הידע של כל שבר רטט, הולוגרמה שבה כל שבר מכיל את השלם. בתפיסה מעודנת, אנו יכולים ליצור קשר עם קווי אבות המקושרים לאנושות, השייכים לנו ברמה האישית. הכל קורה במישורים עדינים עם תנועות מתוקות והרמוניות. במקרה הוא קולט זרם של תדרים, תחושות, מחשבות, רגשות, רגשות, תנודות פיזיות, עדין עד שבקושי ניתן להבחין בו, פעמים גבוהות כל כך תוססים שגורמים לנו להרגיש את העקביות הפיזית. ההילה שלנו מנגנת את המנגינה שלה, ונותנת לנו מידע רב ערך לחיות בהרמוניה.
דיפאק צ'ופרה
כל הצורות הפיזיות, חיות ולא-חיות, מוחזקות יחד ונשלטות על ידי שדות של אנרגיה אלקטרומגנטית. אותם נובעים 'זרימה' חשמלית המתבטאת בהילה אופיינית בצבע שונה המקיפה אותם, הנקראת בדרך כלל 'הילה'.
קריאת הילה דורשת שלב למידה, מה שלא אומר שהיא חייבת להיות קשה או מורכבת. אם תכלול אותו בחיי היומיום שלנו, זה יכול להפוך למשחק מרגש שבו כל גילוי מאפשר לנו ללכת קצת יותר לקראת עצמנו.
לפני אלפיים שנה כבר למדנו שיטת לימוד אשר, לאט לאט, תפתח בנו את הסגל הסמוי הזה; בזמנו כל זה נראה טבעי, ולא ידענו דבר על המירוץ לתארים, ידע, ידע שמוביל אנשים לרמה אחרת, שבה ללב, לעומת זאת, כבר אין הרבה מה לומר.
בקהילות האיסיים למדנו שהשכל והשכל עמדו לשירות הלב; התורות ניתנו לנו על פי היכולות האמיתיות שלנו, ולא על פי צרכי החברה. ידענו שכל אחד שונה מהשני, וזה לא אומר שהוא פחות שווה; יכולנו להעשיר זה את זה בידע שלנו, וחילופי דברים היו דבר נורמלי, אפילו ברמה המעשית והחומרית.
אפילו מושג הזמן היה שונה, וחוץ מזה, לא היה על מה לרוץ! ידענו שכדי לעשות עבודה טובה זה לוקח זמן, והזמן הזה, רחוק מלהיות אבוד, הוא חלק בלתי נפרד מהמסע הפנימי שלנו, ולכן מהצמיחה שלנו.
המטרה היא החיים, אמר איש חכם, ואם אדגיש זאת למרות שהיום זה בגלל שאסור לפרחים עוד לפרוח לפי הקצב שלהם; אתה רוצה תוצאה מיד, ואתה שוכח בשמחה שהיופי של המטרה יהיה תלוי בעיקרו בתכונות שפותחו בדרך כדי להגיע אליה...
ישויות האור שאיתם אנו עובדים בחיים האלה יעצו לנו לא פעם, כשהיינו מוצפים בעבודה (והשמים יודעים כמה!), להסתכל רק על המהותי; עבורי, העצה הזו התבררה כקשה מאוד ליישם, כי בשלב מסוים בחיי, הכל נראה לי חיוני, ולקח הרבה זמן כדי להיות מסוגל לעשות בחירות. היום, מבחינתי, הבחירות האלה הופכות יותר ויותר ברורות, אבל הכל נלמד, וסוג זה של הבחנה הוא תרגיל מצוין למי שכמוני פעיל, סקרן לכל דבר וכל הזמן מתשאל. בעבודתם.
לימוד קריאת הילה דורש אפוא תרגול. בין אם אתה רוצה להיות קורא מומחה או שיש לך עניין פשוט בתופעה הזו, יש הרבה דרכים מהנות לתרגל. עם זאת, הקדשת זמן להירגע לפני כל פעילות גופנית היא חיונית.
המראה
מבחינה מכנית, אנו מתאימים אותו מיד לאובייקט שאנו מסתכלים עליו: בתרגילים הבאים, חיוני לשלוט במנגנון שאי אפשר לעמוד בפניו. זה יעסוק בהתבוננות מבלי לראות, להסתכל רחוק, 'מאחורי' הנושא. במציאות, לא נמקד את מבטנו וקוצר הראייה, לפחות בהתחלה, יוקל בתרגיל זה באמצעות הורדת המשקפיים.
בהייה בשמים השווים או במנורה למשך כמה שניות, ואז עצימת עיניים כדי להיכנס למצב רגוע לפני שמסתכלים על הנושא יכול להקל על המשימה. גם אם לא תראה כלום, אל תשכח שההתקדמות תגיע בהדרגה.
אנחנו לא מסתכלים יותר מדי על הנושא שלנו ובודקים שהוא תמיד על רקע אחיד, בין אם זה השמיים הכחולים או הטפט, זה לא משנה...
עם זאת, עין הלב היא שפועלת בקריאת ההילה: העיניים הפיזיות יהיו תמיד ורק תומכות. אדם פתוח לחלוטין יכול גם לעצום את עיניו ובכל זאת לראות הילה, להרהר בה; בטח אל תסתכל על זה, בטח אל תנתח את זה בצורה יבשה. התבוננות בלי לשפוט, לקבל בלי לבנות מחסומים נפשיים. ואז, לאט לאט, תתעורר הבנה של מה שתראה.
בגישה הפנימית שלך, חיוני שלא תנסה לראות בכל מחיר, אלא שתיקלט בצללית של מי שנמצא מולך. אל תצפו לצפייה כוללת ומהירה, כי תתאכזבו; החזון יתקדם ככל שההתפתחות הפנימית שלך תתקדם.
בין הקשיים שאנו יכולים להיתקל בהם, יש את זה של 'יציבות המבט'; לטירון תמיד יש נטייה להעביר את מבטו מאזור אחד בגוף לאחר, וזה לא מאפשר ראייה יציבה.
יש תרגיל שיכול לעזור לך: כדי לקבל תפיסה טובה יותר של ההילה החיונית או האתרית, נסה לכוון את המבט שלך ברמת הצ'אקרה השלישית, או מקלעת השמש... תוך התבוננות למרכז החזה, בגובה צ'אקרת הלב, נביעות ההילה האסטרלי יופיעו גלויות יותר.
בְּעָצמֵנוּ
אפילו בהיותנו לבד עם עצמנו, נוכל לגלות מגוון רחב של תרגילים מעשיים.
- הרימו יד אחת עם האצבעות פרושות לכיוון השמים הכחולים או קיר לבן. העיקר שהרקע יהיה אחיד. עכשיו הסתכל לכיוון היד אבל בלי למקד את מבטך, כאילו תרצה לראות הרבה מעבר לה. בשלב זה יופיע רק מתאר מעורפל.
תן לעצמך להיקלט בתמונה הזו לכמה שניות, ואז התחל מחדש, לעוד קצת זמן. לאחר זמן מה, תתפסו הילה דקה, הדומה לעשן סיגריות אך אטומה, העוטפת את האצבעות כמו כפפה ליד: התרגיל הזה יאפשר לכם להתרגל לראות את הגוף האתרי במהירות.
- התרגיל השני שאני מציע לך לימד אותנו לפני אלפיים שנה, אבל הוא עדיין נראה לי עדכני מאוד. עמוד מתחת למקור אור, עם הפנים כלפיו, בעיניים עצומות. אתה תבחין בערפל צהוב או לבן בוהק. ועכשיו, תמיד בעיניים עצומות, נסו להסתכל מעבר, ללא מאמץ.
קבעו מנטלית את שורש האף בין העיניים, או קצת מעל, כרצונכם. לאחר מכן, בהדרגה, הורד את הפנים שלך כך שיהיו במצב אופקי... אז אתה יכול אולי לראות את כל צבעי הקשת, נקודות כחולות, סרטים צבעוניים, בקיצור, שפע של אירועים.
תרגול זה מכוון למעשה לגירוי 'העין השלישית', ולאט לאט אמורה להתעורר נקודה כחולה עמוקה במרכז שדה הראייה.
עם זאת, אל תשכח שאסור לחזור על תרגיל זה יותר מפעמיים בשבוע ולא להימשך יותר ממספר דקות. אם תנצלו אותו לרעה, לא רק שלא תראו יותר כלום, אלא רק תעייפו את המבט העדין והפיזי. בשלב זה תיווצר סתימה שלא תאפשר לך להמשיך הלאה.
- אתה יכול גם לעשות תרגיל אחר זה כשאין לך נושא לימוד זמין לעצמך. לתקן את המבט שלך מעבר לאצבעות, כמו בתרגיל הראשון. בחרו רקע אחיד כדי לא להסיח את דעת העין וכדי שהיא תישאר מעורפלת. כאשר האצבעות נראות מעט מטושטשות, הרחיקו לאט את הידיים אחת מהשנייה: ערפל קל כמו עשן כחול-אפור יופיע בעיניכם בין קצות האצבעות.
המשמעות של צבעי הילה
פרשנות צבע היא הנקודה העדינה ביותר בלימוד הילות. אם הקריאה נעשית היטב זה יכול להיות שימושי מאוד, אבל כמו כל מכשיר מדויק, סכין דו-להב יכול לגרום לאדם לפרש את הקריאה בצורה לא נכונה.
צבעים נראים בעיקר על ההילה האסטרלי, ואם אתה רואה סוג מסוים של אדום על אדם כועס, זה בכלל לא קובע את עתידו. זהו צבע שיכול מאוד להיעלם כשהכעס נרגע. במקום זאת, ישנם צבעי יסוד המשתנים רק עם השנים ועם התקדמות האבולוציה הפנימית; הם צבעים יציבים יותר, שמחלחלים להילה בכללותה; אלו הצבעים שיקבעו את הנטיות והעמדות, את הפגמים העיקריים ואת התכונות הטובות המולדות של האדם שאנו מתמודדים איתו. צבעים יכולים, אם כן, לשקף מצבי רוח זמניים, או מעוגנים בנו עמוק.
להלן טבלה שאמורה לאפשר לך להבין טוב יותר:
הצבעים הנתפסים במהלך קריאת הילה אינם אלה של הקרניים שעליהן דיברנו זה עתה; בדרך כלל אנו רואים צבעים המופקים על ידי התחושות שלנו, המחשבות שלנו, הרגשות שלנו, ועם אלה נתמודד. גם כאן פרשנות הצבעים אינה יכולה להיות נוקשה, כי כל צבע כרוך במספר בלתי ניתנת לחישוב של גוונים, שהם לא פחות אותות שאסור להתעלם מהם.
אני לא יכול לתאר את המשמעות של כל ניואנס כאן, ואני מצטער; עם זאת, נראה את הצבעים הנפוצים ביותר ואת המשמעויות העיקריות שלהם.
הילה צבעים
צבעים הם התכונה האופיינית להילה האסטרלי. מלבד הגוון הבסיסי המתאים לכל זוהר רגשי ומרמז על הטמפרמנט הראשוני של הפרט, הצבעים הללו משתנים ללא הרף ומסתובבים על פני כל פני השטח של הקליפה האורית הזו ………….
- הילה אדומה
מכל הצבעים, אדום הוא ללא ספק זה שהכי מתאים לפרשנויות מוטעות.
במובן כללי, אדום בוהק הוא סימן לדינמיות. לעתים קרובות אנו מוצאים אותו מחולק לאזורים רכים או ברצועות רחבות סביב הראש. אין לבלבל בין דינמיות אופי זו לבין דינמיות הקשורה לכוח הפיזי, המתבטא באותם צבעים ברצועות רגילות המתפצלות מהגפיים ומהמותניים.
אדום בוהק מקבל משמעות נוספת כאשר הוא שולט בהילה האסטרלי כולה, בצורה של עננים העוטפים את כל הגוף: אז הוא יהיה סימן לאישיות כל כך שופעת ומתישה, למעשה, שאינה מסוגלת לתעל את האנרגיה של עצמה. ; אישיות שעלולה לעצבן את הסובבים אותה, בגלל השינויים במצב הרוח שלה, במיוחד אם לצבע יש פסים לא שווים באזור הגולגולת. לפעמים, אינספור נצנוצים קטנים של אדום ורמיליון עז נוצרים לעבר החלק החיצוני של הקליפה הרגשית. זהו סימן של חרדה; אותה תופעה בגוון הרבה יותר ורוד, פחות עז, תעיד על עצבנות.
האדום הקרמין, תמיד תוסס אבל כהה יותר מהאדום הראשון שדיברנו עליו, חושף את יכולת הפקודה: עדיין סמוי אם הוא מופיע כערפל בחלק העליון של הגוף, וכבר מעשה אם הוא קיבל צורה של ממש. קרניים בהירות. אם זה בשפע
בהילה האסטרלי, סביר להניח שזה מצביע על ניצול לרעה של סמכות, שהופך לרודנות כאשר עקבות קלים של אפור אנתרציט מעורבבים עם צבע זה.
אדום כהה מאוד הממוקם בעיקרו על המצח ובכל צד של הצוואר מדגיש, בכל המקרים, כעס... עד דחפים אלימים כאשר מתווסף לו אותו אפור כמו קודם. זה באמת מדהים איך הזוהר האתרי עצמו יכול להיות מושפע, לפעמים נחלש, באזור מסוים בגוף; לכן, פרץ של כעס יכול ליצור פרצה אמיתית באתרי וכתוצאה מכך בריחה של אנרגיה שיכולה לגרום להפרעה פיזית.
הנוכחות של לבנים או אדום חלוד בזוהר האסטרלי מתבטאת רק אצל האגואים; לפעמים, כאשר תכונת אופי זו נטועה עמוק, אור דומה נמצא באזור הנפשי.
אדום כהה יכול להצביע על חושניות רבה.
גוון אדום עם שחור מסמן נטייה לגאווה, קמצנות.
יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לאדום-חום-חום עמוק. זה, הקיים על איבר או חלק מהגוף, חושף היווצרות של סרטן. מכיוון שאנו יודעים שמחלה מופיעה במישורים העדינים של ההוויה לפני שהיא מתממשת על האורגניזם הפיזי שלה, חיוני לזהות במדויק את רמת הביטוי של הכתם. בדיוק בנקודה זו יכולה פעולת המניעה של קריאת ההילה להתברר כמכריעה; עם תרגול, יתגלה אם ישנם סוגי סרטן שמקורם למשל במישור הנפשי, שעבורם ההילה של הגוף הזה תציג זוהר אדום-חום באזור ספציפי. בהנחה שזה אזור הכבד, או ליתר דיוק האזור של מקבילו האנרגטי מכיוון שאין כבד נפשי, הזוהר האדום-כחול, ככל שיחלפו החודשים או השנים, הוא יירד להילה החיונית, ולאחר מכן אל הפיזי. גוּף. התהליך יכול להיקטע אם יש שינוי בגישה הפנימית כדי להאט את המירוץ. התוכנית מקבילה כמעט לכל המחלות.
אם אדום מלווה בפסים ירוקים, אדום בוהק מדגיש את הרצון למגעים בונים עם אחרים ואת הרצון ללכת ישר אל המטרה, מבלי לסטות. האדום החיוור, קרוב לורוד, כאשר הוא מעורבב עם 'פתיתים' צהובים בהירים, מעיד על הצורך למשוך תשומת לב לעצמו ולשם ההנאה.
למרות שכל התצפיות על גווני האדום מותירות רושם כללי שלילי למדי, אין להסיק את המסקנה שבהילה יש צורך 'לשנות' את האדום.
אם מכוונים ומטוהרים היטב, הדינמיות המועברת על ידי הרטט הזה תהיה הכרחית לאדם מאוזן.
- הילה כחולה
הנה צבע שמיד משרה הרבה יותר רוגע מהקודם.
השמיים הכחולים, כשהם חיים, מעידים תמיד על כנות רבה, מזג נעים, כנות גדולה. זהו הצבע של האידיאליזם, של התמסרות הנוטה לרוחניות. היא מתבטאת במיוחד כאשר היא מהווה את גוון הבסיס של הילה אסטרלית, או לפחות כאשר היא תופסת את החלק העליון שלה. ישות שמקרינה את הגוון הזה בשפע רגישה בדרך כלל לבעיות בעלות אופי מטפיזי.
ככל שהכחול הזה יותר חשמלי, כך האיכויות שלו זורחות יותר בחיי היומיום. אם, לעומת זאת, הוא יהפוך לכחול חיוור, זה יהיה סימן להפנמה מוגזמת, אפילו לביישנות. אם הוא הופך מאופק עוד יותר, מותיר רושם של 'מתכתי', זה מעיד על השפעה רבה. כחול מסוג זה, הקיים רק באזורים מוגבלים של ההילה, מדגיש את חוסר החלטיות.
צבע כחול-לבנדר יפהפה, במקום זאת, יעיד תמיד על נטייה מסוימת למדיטציה ותפילה, ואם מלווה בוורוד עז, הוא יעיד על כך שהאדם מוגזם באדיקות. אם זרועים כתמים צהובים עמומים, זה יהיה סימן לאדם מביש. טיפוסים בעלי רצון חזק פולטים כמות יפה של כחול כהה בקליפות האסטרליות שלהם - הם עובדים שרוצים להתקדם.
ניואנס זה קיים רק לעתים רחוקות במכלול ההילה: הוא מופיע ביתר קלות בפלג הגוף העליון, במיוחד ליד הצ'אקרה השביעית. כחול מהסוג הזה, אם הוא ממש כהה ומעורב באדום קרמין, מגלה עקשנות שגובלת בעקשנות. ככל שהאדום הוא יותר חשמלי ומעורב בחוזקה עם כחול כהה, כך יהיו לאדם שפולט אותו פחות קפדנות. זה תמיד יצביע על נטייה מסוימת למדיטציה ותפילה, ואם הוא מלווה בוורוד עז, זה יצביע על כך שהאדם מתעלה על היותו אדוק.
אם זרועים כתמים צהובים עמומים, זה יהיה סימן לאדם צנוע. טיפוסים בעלי רצון חזק פולטים כמות יפה של כחול כהה בקליפות האסטרליות שלהם - הם עובדים שרוצים להתקדם. ניואנס זה קיים רק לעתים רחוקות במכלול ההילה: הוא מופיע ביתר קלות בפלג הגוף העליון, במיוחד ליד הצ'אקרה השביעית. כחול מהסוג הזה, אם הוא ממש כהה ומעורב באדום קרמין, מגלה עקשנות שגובלת בעקשנות. ככל שהאדום הוא יותר חשמלי ומעורב בחוזקה עם כחול כהה, כך יהיו לאדם שפולט אותו פחות קפדנות. זה תמיד יצביע על נטייה מסוימת למדיטציה ותפילה, ואם הוא מלווה בוורוד עז, זה יצביע על כך שהאדם מתעלה על היותו אדוק. אם זרועים כתמים צהובים עמומים, זה יהיה סימן לאדם צנוע. טיפוסים בעלי רצון חזק פולטים כמות יפה של כחול כהה בקליפות האסטרליות שלהם - הם עובדים שרוצים להתקדם.
ניואנס זה קיים רק לעתים רחוקות במכלול ההילה: הוא מופיע ביתר קלות בפלג הגוף העליון, במיוחד ליד הצ'אקרה השביעית. כחול מהסוג הזה, אם הוא ממש כהה ומעורב באדום קרמין, מגלה עקשנות שגובלת בעקשנות. ככל שהאדום יהיה חשמלי יותר ומעורבב היטב עם כחול כהה, כך יהיו לאדם שפולט אותו פחות תקלות. יציין שהאדם חורג בהיותו אדוק. אם זרועים כתמים צהובים עמומים, זה יהיה סימן לאדם צנוע. טיפוסים בעלי רצון חזק פולטים כמות יפה של כחול כהה בקליפות האסטרליות שלהם - הם עובדים שרוצים להתקדם.
ניואנס זה קיים רק לעתים רחוקות במכלול ההילה: הוא מופיע ביתר קלות בפלג הגוף העליון, במיוחד ליד הצ'אקרה השביעית. כחול מהסוג הזה, אם הוא ממש כהה ומעורב באדום קרמין, מגלה עקשנות שגובלת בעקשנות. ככל שהאדום הוא יותר חשמלי ומעורב בחוזקה עם כחול כהה, כך יהיו לאדם שפולט אותו פחות קפדנות. זה יצביע על כך שהאדם מופרז בהיותו אדוק.
אם זרועים כתמים צהובים עמומים, זה יהיה סימן לאדם צנוע. טיפוסים בעלי רצון חזק פולטים כמות יפה של כחול כהה בקליפות האסטרליות שלהם - הם עובדים שרוצים להתקדם. ניואנס זה קיים רק לעתים רחוקות במכלול ההילה: הוא מופיע ביתר קלות בפלג הגוף העליון, במיוחד ליד הצ'אקרה השביעית. כחול מהסוג הזה, אם הוא ממש כהה ומעורב באדום קרמין, מגלה עקשנות שגובלת בעקשנות. ככל שהאדום הוא יותר חשמלי ומעורב בחוזקה עם כחול כהה, כך יהיו לאדם שפולט אותו פחות קפדנות. הם עובדים שרוצים להתקדם. ניואנס זה קיים רק לעתים רחוקות במכלול ההילה: הוא מופיע ביתר קלות בפלג הגוף העליון, במיוחד ליד הצ'אקרה השביעית.
כחול מהסוג הזה, אם הוא ממש כהה ומעורב באדום קרמין, מגלה עקשנות שגובלת בעקשנות. ככל שהאדום הוא יותר חשמלי ומעורב בחוזקה עם כחול כהה, כך יהיו לאדם שפולט אותו פחות קפדנות. הם עובדים שרוצים להתקדם. ניואנס זה קיים רק לעתים רחוקות במכלול ההילה: הוא מופיע ביתר קלות בפלג הגוף העליון, במיוחד ליד הצ'אקרה השביעית. כחול מהסוג הזה, אם הוא ממש כהה ומעורב באדום קרמין, מגלה עקשנות שגובלת בעקשנות. ככל שהאדום יהיה חשמלי יותר ומעורבב היטב עם כחול כהה, כך יהיו לאדם שפולט אותו פחות תקלות.
נוכחותם של אזורים אפורים באזור הראש והכתפיים חושפת, בכל כחול, ייאוש ומצב רוח פסימי, עצב וקדרות.
כאשר אדם נוטה לחוסר אמון, האפור הזה יהפוך לאוקר צהוב עמום.
- הילה צהובה
נתחיל עם הביטוי היפה ביותר של צבע זה: צהוב זעפרן. נוכחותו, כאשר מפותחת מאוד, לרוב אינה מוגבלת לקליפה האסטרלי, אלא מציפה כמעט את כל הגופים; תמיד מגלה רוחניות גבוהה מאוד. לא מדובר ברוחניות ערכית כביכול, אלא באידיאל זוהר שמוצא את האיזון שלו ואת מימושו המוחלט במהלך סערת עולם. צהוב זעפרן אופייני לאלה שאחרי שילוב ידע רוחני אותנטי, נובעים אותו בצורה של חוכמה.
לצהוב לימון, לעומת זאת, יש משמעות שונה מאוד: הוא תמיד חושף את דומיננטיות של התבונה, כאשר הוא תופס את ההילה הרגשית במיוחד, ופעילות אינטלקטואלית חזקה מאוד אם היא חודרת חזק לזוהר הנפשי. ככל שהצהוב הזה חומצי יותר, כך הוא חושף את חשיבות הפעילות המוחית, עד כדי כך שהוא יכול להעלות רעיונות מקובעים אם הוא מוכתם באדום עמום.
צהוב דהוי בהילה של הייחום יעיד על רצון צולע, שעלול להוביל לרפיון.
זה גם מציין צורה מסוימת של חוסר החלטיות עקב חוסר ביטחון עצמי מספיק.
כאשר מערבבים בו להבות בצבע חלודה, זה סימן לאופורטוניזם מוגזם, לפעמים לפחדנות.
מלוכלך במסות שזופות וירוק חאקי, אותו צהוב עמום חושף מצב רוח שבמרכזו חומרנות. ככל שהנוכחות של ירוק חאקי בהילה האסטרלי גוברת, כך הדאגות יורדות והאנוכיות גדלה. אם את הצהוב הזה חוצים פסי אפור אנתרציט וחלודה, מי שיפלוט אותו יהיה, אבוי, לא אמין במיוחד; זה יהיה אדם קצת הפכפך והדיפלומטיה שלו לכאורה יכולה להסתיר את הנטייה לשקר.
לסיום, קל יהיה להבחין שלכל הילה יש בדרך כלל ענן זוהר צהוב בינוני באזור הראש; זה פשוט הביטוי של פעילות המוח. ניסוי מוזר באמת מורכב מהיכולת להרהר בהילה של מישהו שקוע בהכנה לבחינה: לאחר מכן ניתן יהיה לראות שהענן הצהוב הזה קיבל פרופורציות יוצאות דופן, והוא מתחדש במקצת על ידי ניצוצות קטנים לבנים או צהובים עזים. פצפוץ מכל קיזוז. במקרה זה, מדובר בפעילות-על של ההילה הנפשית ש'מנופחת' כך עלולה להקשות על קריאת ההילות האחרות. על פניו, הצורות השונות שהמחשבה לובשת קונקרטיות.
- הילה ירוקה
ירוק מוצהר ומלא חיים הוא צבע הנקרא יותר ויותר אצל מי שאחרי שיצאו לדרך רוחנית פנימית ברורה, נפתחו בפני אחרים. מנקודת מבט כללית, תפוח ירוק נחמד הוא סימן להתמסרות לאחרים, מתנה שלובשת כמובן את הצורות המגוונות ביותר; זה יכול להיות באמצעות עיסוק ברפואה או במקצועות פרא-רפואיים, או באמצעות הוראה. אותו ירוק, כשהוא מעורבב עם שטחים גדולים כחולי שמיים, מעיד על הצורך באותנטיות, חיפוש כנה אחר יופי,
יהיה צורך ללמוד לשים לב היטב לנוכחות ירוק חשמלי לאורך הזרועות ובקצות האצבעות: פרט זה מעיד על נטייה טבעית לפרולותרפיה ולכל הטיפולים הכרוכים בהנחת ידיים. הידיים האתריות או האסטרליות הירוקות הן למעשה ידיים מטהרות ומחדשות אנרגיה. הביטוי 'בעל אגודל ירוק'
בשימוש בגינון באמת הגיוני!
אם מפזרים עליו כחול תוסס מאוד, אותו ירוק יגלה את האומץ, עד להקרבה עצמית אם לכחול יש גוונים חשמליים בהחלט.
כאשר הירוק יתבטא בקרנות אמרלד, נעמוד מול אדם בעל יכולות טיפוליות גדולות, הן כלפי הגוף הפיזי והן בתחום הנשמה. הוא באמת יהיה רופא במובן האצילי של המושג, מה שאומר שהוא גם קצת כומר בו-זמנית כי הוא יפעל עם רעיון הבאר הקדושה הטבועה בתוכו.
רפואתו תהיה אפוא גם רפואת הנשמה, והיא גם תוכל להתגלות רק עם המילה כמזור מתקן.
הירוק החיוור מעורבב עם צהוב מכובס והצבע החלוד שונה בתכלית, מה שמעיד על נטייה לצביעות ורמאות.
אם יעברו פסים עזים של אדום בינוני, הירוק הרך ישקף את איזון האישיות, את תחושת האחריות ואת החשק לפעולה: כאשר נישואי צבעים כאלה יבואו לבנות את ההילה הבסיסית, יהיה לנו אדם שחייו. הוא רגיש לחלוטין לסיבה.
ירוק ליים, בפני עצמו, יאותת במקום על היעדר דינמיות ונטייה קלה לקדרות.
- הילה סגולה
באנושיות הזו שלנו, נדיר מאוד להיתקל בסגול; זה קורה רק כאשר אנו עומדים בפני אנשים מפותחים בצורה אותנטית ברמה הרוחנית. כאשר הוא סגול תוסס ותופס את רוב ההילה, ובכך יהווה את הבסיס לה, הוא יהיה סימן זוהר של מיסטיקה, שכוחה יחרוג הרבה מעבר למקריות היומיומית.
משמעותו קרובה מאוד לזו של זעפרן, אך מעידה במיוחד על הנטייה למדיטציה ותפילה והתרחקות מדברי העולם. ברוב המוחלט של המקרים, הסגול החי הזה מקרין רק פה ושם, ובאלומות מוגדרות היטב: במקרה זה, זה רק יצביע על הפן הסודי יותר או פחות של אישיות, שכמובן אינו מתמצה במיסטיקה בלבד. אם הוא עז מאוד ומפוזר בצהוב, סגול מרמז על צורה של 'אינטלקטואליזם רוחני'; אם שני הגוונים חשמליים במיוחד, הם מעידים על עניין עמוק בתורת הנסתר.
סגול בהיר וסגול פשוט מגלים עניין בעניינים דתיים או, באופן כללי יותר, מטפיזיים; מעורבב בכחול, סגול-סגול מסמן חיפוש אמיתי אחר טוהר ומהווה גם אינדיקציה לאופי אמין. אם השקיפות של הצבע הסגול מוכתמת בגוונים אפרפרים, החיפוש אחר האידיאל יפגע בהשפעה מוגזמת.
ככל שהגוון האפרפר מורחב יותר, כך האדם יחווה אכזבות עמוקות יותר עקב גילוי לב ותמימות יתר. צבע בינוני, אפרפר-סגול עם גוונים ורודים מופיע בהילה האסטרלי של אלה שמפגינים מסירות שווא, כמו גם אצל אלה שהאטרקטיביות שלהם מוגבלת למה שיכול להביא רווח מסוים, בדרך זו או אחרת. אַחֵר.
- הילה כתומה
צבע זה תמיד חושף את הפעילות החזקה והבריאות הטובה. הוא נמצא הן בכל ההילה (ובשלב זה, הוא מעיד על תרגול מתמיד של נדיבות) והן פשוט ליד פני השטח של איבר שזה עתה ביצע, באופן דינמי וללא מאמצים מתישים, פעולה פיזית.
באופן כללי יותר, כתום הוא הצבע של רצון טוב ונאמנות פעילים; זה סימן ל'רוחניות קונקרטית' בחיי היומיום ואישיות חזקה. אבל רק קצת צהוב חיוור ומעט 'מלוכלך' נוסף לכתום, וכאן הנדיבות תהיה קצת מחושבת, לא לגמרי חסרת עניין.
אם הצהוב הזה מקבל גווני אוקר וחלודה חזקים ומתפתח פה ושם באמצע הכתום, אז כנראה שאתה צריך להיזהר מעצלות. לבסוף, כאשר ירוק בקבוק כהה מאוד מופיע בהקשר כתום, זה מעיד על מצב רוח עצבני ללא עדינות שאליו מתווספות גאווה, שאפתנות ואנוכיות.
- הילה ורודה
הנוכחות בזוהר הרגשי היא תמיד סימן לחוסר בגרות וגם לצורך כמעט חיוני לשחק. לכן זהו צבע שאנו מוצאים כמובן בשפע במעטפת האורית של ילדים ומתבגרים.
במהלך ארוחת צהריים נעימה, או אפילו רק במהלך שיחה מצחיקה, מלאה בבדיחות, הקליפות האסטרליות פולטות בדרך כלל את הצבע הזה בעוצמה רבה, בצורה של גלים מאוד ברורים. אם לאחר מכן הבדיחות יהפכו לתקיפות, הגלים הללו יפלטו הבזקים של ורוד אדמדם מאוד.
אם ורוד מתערבב מאוד עם צהוב חמוץ, בהחלט צפויים גילויים של אנוכיות רבה.
אם, לעומת זאת, ורוד מפוספס באפור חשמלי עם השתקפויות כחולות קרות מאוד, אתה מתמודד עם אדם שיש לו פחד עז. אם הרפלקסים הללו מציפים את ההילה האסטרלי שלו ומתערבבים בלהבות אדומות עמומות, הדבר יצביע על כך שמדובר בפחד פתולוגי או לפחות בחרדה עמוקה שלעיתים תייצר עצבנות והפרעות שינה. הצבע הוורוד יכול לבטא גם אופי מעודן, פשטות, רצון לבדידות אך גם חברות ואהבה פיזית.
בדיוק כמו עבור אדום, אין להניח שוורוד הוא צבע שיש להימנע ממנו; אם הרטט שלו הוא באופן סכמטי סימן לחוסר בגרות, זה גם נכון שהוא מופיע באופן אפיזודי כי הוא מעורר על ידי אושר; והאושר, האם זה לא אולי מרכיב הכרחי לחיים, מצב נפשי שצריך לטפח?
- הילה אפורה
בכל המעטפת האורית, צבע זה מצטרף בדרך כלל לאחרים. כשמדובר בצעיף על צבע אחר, מה שהופך אותו פחות ברור, הוא מרכך את המאפיינים שלו.
מבחינה גלובלית, אפור הוא הסימן שהותיר על אורגניזם עייפות, מחלה או אכזבה.
מובן מאליו שהוא יכול לגעת אפילו רק בחלק מסוים מכוחות ההילה, ולהיצב רק ליד איבר.
עם זאת, עצב גדול יתן מעין זרם אפרפר להתפשט בשלוש ההילות הראשונות; יהיה צורך להיות מסוגל להבחין בהופעה של פסים אפורים כהים נוספים באמצע האור הזה, שכבר אטומים בפני עצמו כי הם יהיו הסימן לתחילתו של דיכאון עצבני אם צבע זה יטה להתמיד מספיק זמן ב הקליפה האורית. הנוכחות של אפור, באופן כללי, היא חולפת לחלוטין כשמדובר בעייפות פשוטה או אכזבה.
- הילה שחורה
שחור כשלעצמו אינו צבע אמיתי, ונוכחותו, למרבה המזל, היא רק עובדה אפיזודית בהילה, ולו רק אצל רוב בני האדם. ברור שזה מצביע על עיקרון של 'אין אור', כמו כעס אלים מאוד או גילוי של שנאה. כמה אנשים נדירים נושאים מסות שחורות לצמיתות בהווייתם העדינה; במקרה זה, הם נושאים בתוכם אנרגיה הרסנית שלעתים קרובות הופכת להרס עצמי, או בצורה נפשית או עם סוגים מסוימים של מחלות.
אצל אנשים כהים יותר, האזור השחור מפוספס לעתים קרובות בהבזקים אדומים.
- הילה לבנה
זוהר זה גם הוא מחוץ לטווח הצבעים ומסכם את כל ההיבטים הזוהרים בפני עצמו. הביטוי של הלבן של גוונים גבישיים הוא לכן תמיד סימן לטוהר רב. אני לא מתכוון ללבן החלבי, ה'כבד', שבמקום זאת מגלה חוסר ביטחון, אדם שמחפש את עצמו, אלא אני מתכוון ללבן שגורם לחשוב קודם כל על האור במהותו. ההעלאה המתמדת של המחשבות והתרחבות האהבה הן כזוהר והן כפעולות הן בהחלט הכוחות היחידים המסוגלים להחדיר את הלבן הטהור הזה לתוך ההוויה העדינה. כאשר השתקפויות זהב מלוות בו, אנו יכולים לדבר על 'אור המשיח'. עדה שלדעתנו הגיונית רק אם ניקח את המונח 'משיח' במשמעותו האוניברסלית,
לסיכום, טוב להדגיש את העובדה שאין צבעים שליליים כשלעצמם, כשם שאין סימנים אסטרולוגיים שליליים. במצבו הטהור, צבע הוא קרן שדרכה יכולות להתפתח אלף תכונות, אלף דרכים לשרת את החיים. אם מבינים אותו היטב, לוח הצבעים של אדם נותן תמונה פיזית ונפשית מדויקת.
חובה, הניסיון שלנו לנתח בזהירות מרבית את הגוונים העיקריים של ההילה האנושית אילץ אותנו לשרטט אפילו דמויות שלעיתים אינן נעימות במיוחד. אבל אין להבין את הפרשנויות הללו לא נכון: אנו חוזרים על כך שלא מדובר במידע שבאמצעותו אנו יכולים להרשות לעצמנו לשפוט את מי שעומד מולנו. אסור לקורא ההילה להתערב בקריאה, ולא מוחו ולא האגו שלו חייבים להתערב. עמדתו לעולם לא תהיה של מי ש'יודע' ו'שופט': טבעו יהיה לאהוב, להבין ולנסות לעזור. במציאות, יש דבר אחד שקורא ההילות לא יכול להרשות לעצמו לשכוח: הוא יקבל כשהוא נותן ......